Autor: Philipp Diwold

1)

"Was unter dem ganzen Himmel ist, mir gehört es" (Hiob 41,3b)

Diese Schriftstelle in Hiob zeigt uns, dass Gott alles gehört. Und wenn Gott der Besitzer ist, dann sind wir nur die Verwalter dessen, was Gott uns anvertraut hat und nicht gegeben hat.

Ihm gehört dein Geld, dein Auto und deine Kleidung. Sogar dein Arbeitsplatz, den du hast, kommt nicht von ungefähr. Nach 5.Mose 8,18 hat Gott dir die Kraft gegeben, Vermögen zu schaffen. Ein Verwalter führt die Vermögengeschäfte für den jeweiligen Besitzer und zu dessen Nutzen. Der Verwalter hat keinerlei Ansprüche auf dieses Vermögen. Seine Aufgabe besteht lediglich darin, den Besitzer zu fragen, was er damit machen soll, und es dann zu tun. 

2)

" Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein." (Mt. 6,21)

Dieser Vers drückt aus, dass mein Herz stets da ist, wo ich Gottes Geld anlege. Das bedeutet, dass anhand unseres Kontoauszuges man beurteilen kann wo unser Herz ist. Investiere ich in Aktien einer bestimmten Firma, werde ich automatisch alle Artikel in den Zeitungen über diese Firma lesen. Gebe ich das Geld für eine Gemeindegründung in Indien ab und wird dieses Land von einem Erdbeben heimgesucht, verfolgen wir spannend die aktuellsten Entwicklungen. Daran sehen wir, dass unser Herz unserem Schatz folgt.

Wenn die Ewigkeit für uns mehr Bedeutung gewinnen soll, wäre es an der Zeit ein Großteil unseres Geldes von vergänglichen auf ewige Werte umzuschichten. Denn Gott will Nachfolger, die sich total mit dem identifizieren, wofür sie geben und nur noch in das investieren wollen, was Ewigkeitsbedeutung hat.

3)

"(....) und bekannten, dass Fremde ohne Bürgerrechte auf der Erde seien." (Hebr. 11,13)

In der Tat, wir sind Pilger, Fremde und Gäste auf der Erde. Aber wie oft sehen wir das anders? Wir bauen Häuser und führen solch ein Leben auf der Erde, dass man meinen könnten, wir leben noch die nächsten 200 Jahre. Dem ist aber nicht so. Wir wurden nach 1.Petr. 1,19 mit dem teuren und kostbaren Blut Jesu Christi erkauft und dazu bestimmt ihm immer ähnlicher zu werden (Röm. 8,29). Jesus hat sein Leben als Dienst angesehen und wusste genau für welche Aufgabe er auf diese Erde gekommen ist. Wissen wir unsere Aufgabe? Haben wir das Ziel klar vor Augen? 

Mögen wir unser Vaterland bewohnen; aber wie Nichtbürger. Uns soll jede Fremde ein Vaterland sein und jedes Vaterland eine Fremde.

4)

"Ich vergesse, was dahinten, strecke mich aber aus nach dem, was vorn ist." (Phil. 2,13a)

Diese Einstellung des Paulus sollten wir uns zu eigen machen. Nicht mehr für den Punkt (das Leben auf der Erde), sondern für die Linie (Leben im Himmel) leben. Derjenige, der für den Punkt lebt, lebt für irdische Schätze, die sowieso verfallen. Denn der Todestag bringt den "Totalverlust" mit sich. Nichts, rein gar nichts können wir mitnehmen. Derjenige, der für die Linie lebt, lebt für himmlische Schätze, die unvergänglich sind. Genau das meinte Jim Elliot mit seinem Satz:" Der ist kein Narr, der hingibt, was er nicht behalten kann, um zu gewinnen, was er nicht verlieren kann." In Mt. 19,29 sagt Jesus, dass wir für unsere Opfer das Hundertfache empfangen werden sowie das ewige Leben ererben. Das ist, ausgenommen vom ewigen Leben, eine 10 000 % Rendite, die Jesus uns verspricht. Eine Anlage, die nicht an Wert verliert und vollkommen sicher ist. Lohnt es sich nicht alles in diese Anlage zu investieren?

5)

"Gutes zu tun, reich zu sein in guten Werken, freigiebig zu sein, mitteilsam..." (1.Tim, 6,18)

Mit diesen Worten bezieht sich Paulus direkt auf Matthäus Kapitel 6. Er zählt diese Dinge auf, um aufzuzeigen, dass diese Handlungen uns in die Lage versetzen das "wirkliche Leben" zu ergreifen (1.Tim. 6,19). Im Gegensatz wozu? Zu einem Leben zweiter Klasse, dem sogenannten Leben, das vom Materialismus geprägt ist. Daraus können wir lernen, dass das Geben das einzige Gegengift für den Materialismus ist. Denn beim Geben werden wir ständig daran erinnert, dass es bei allem um Gott und nicht um uns geht. Nicht wir sind das Zentrum, sondern er ist es. Nicht wir leben für uns, sondern für ihn.

„Über Geld spricht man nicht!“

Doch, Jesus hat viel über Geld gesprochen, vor allem über richtigen Umgang mit Geld. Mt.6,21:  „Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.“ Oder, um es anders zu sagen: „Daran, wo du dein Geld hinein investierst, wirst du auch hängen.“

Es gibt heute viele unterschiedliche Meinungen und die Wenigsten äußern sich aus Unwissenheit negativ zum Thema „Geld“. Oft werden eigene Meinungen dem Worte Gottes vorgezogen oder Bibelstellen missbraucht, um den Unglauben oder den Geiz zu überdecken. Man bedenke, das laut 1.Korinther 6,10, „kein Geiziger das Himmelreich erben wird.“ Ab und zu scheint jemand geizig zu sein, dabei ist er nur „pleite.“ Geiz wird wie folgt definiert: „Übertriebene Sparsamkeit“ und „das unwillige Teilen von Gütern“.

Maleachi 3,4-7: „Euch zerfließt das Geld zwischen den Fingern, weil ihr mir 

den 1/10 nicht gebt.“ Wer das nicht tut, verschließt sich dem finanziellen 

Segen Gottes.

Gott gehört mehr als der Zehnte, wir sind nur Verwalter.

1.Chr. 29,14: „Alles kommt von dir und aus deiner eigenen Hand sollen sie geben.“

Apg. 2,44-47: „Die erste Gemeinde verkaufte alles, was sie hatten und teilten untereinander.“

Hebräer 7,1-22: Jesus nach der Weise Melchisedeks und Abraham gab ihm den Zehnten, obwohl das Gebot erst ca. 400 Jahre später kam. Abraham gab Melchisedek den Zehnten und Jesus kam nach der Weise Melchisedeks. Wo ist unser Zehnte? 

Eine Hand soll nicht wissen, was die Andere macht.

Matthäus 6,3 spricht über das Almosengeben. Die Pharisäer prahlten, wieviel Gutes sie getan hatten, damit es jeder mitbekam. „Mach was Gutes, auch wenn es jemand mitkriegt, posaune es aber nicht rum“, so wäre vielleicht Jesu heutige Aussage.

Matth. 23,23 / Lk.11,42

„Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, dass ihr die Minze und den Anis und den Kümmel verzehntet und das Wichtigere im Gesetz vernachlässigt, nämlich das Reich und das Erbarmen und den Glauben! Dieses sollte man tun und jenes nicht lassen.“

Dieses (den Zehnten) sollt ihr tun und Jenes (das Tun von Gutem) nicht lassen. Der Zehnte gehört in die Gemeinde, wo man sich geistlich ernährt. Gutes tun gehört zusätzlich dazu. (Jak. 4,17)

„Mir langt das Geld selbst kaum.“

James Hudson Taylor (*21.Mai 1832), konnte zuerst den Zehnten nicht geben. Ihm hat das Geld auch kaum zum Überleben gereicht. Er hat sein Leben straffgezogen und hat es somit geschafft, Gott den Zehnten zu geben. Dann schaffte er es langsam, Geld anzusparen und konnte als Missionar nach China reisen. Später gründete er die China Inlands Mission, welche bis heute unter dem Namen OMF existiert. Er fing an, dem Worte Gottes zu glauben,  und Gott hat ihn mehr und mehr gesegnet. Es klingt paradox: „gib ab und du wirst mehr haben.“ Das geht so an sich ja eigentlich gegen die menschliche Logik. Aber hier sind zwei wichtige christliche Merkmale, nämlich Glaube und Segen, erkennbar. Hier greift Gott ein, weil er durch dein Handeln deinen Glauben sieht und dich segnet, ähnlich wie bei Hudson Taylor.

Viele reiche Menschen zeugen vom 1/10, verstehen seinen Sinn zwar nicht, befolgen ihn aber und haben finanziellen Erfolg.

Buchempfehlung (Auch in der Bibliothek vorhanden) 30 60 Hundertfältig von John Avanzini

Fange schon in der Ausbildung an, den 1/10 zu geben und Gutes zu tun, und zwar mit einem freudigen Herzen. Gott wird dich überreich, besonders auch finanziell, segnen. Denn das ist ein Glaubensschritt und es nicht zu tun, ist mit dem Unglauben gleichzusetzen. 

2.Kor. 9,10: „Nur der Samen, der gesät wird, kann auch geerntet werden.“

2.Korinther 9,6-7: „Wer kärglich sät, wird kärglich ernten.“

Die Geheimpolizei stürmt in das Haus, in dem Pastor Houmayoun gerade ein Gebetstreffen leitete, und verhaftet ihn, seine Frau, seinen 17jährigen Sohn sowie vier andere Gemeindeleiter. Den Christen werden die Augen verbunden, man stößt sie in Fahrzeuge und fährt sie zum Verhör in ein Gefängnis des Geheimdienstes. 

Das war vor sieben Jahren in Shiraz, dem Iran. Nach tagelangen Verhören verlegte man die Gläubigen in ein öffentliches Gefängnis mit dem Verbot, irgendjemandem den Grund ihrer Festnahme zu verraten. Zu Recht fürchteten die Wachen, der christliche Glaube könnte sich sonst noch unter den 6.000 Gefängnisinsassen verbreiten.

Doch Houmayoun und die anderen fühlten sich einer höheren Macht verpflichtet. „Es wäre sehr bequem gewesen, einfach zu schweigen und nicht von Jesus zu erzählen.“, sagt der Pastor. „Dann wäre es im Gefängnis sicherlich besser für uns gelaufen.“ Aber anstatt an ihrer Haft zu verzweifeln, sahen die Christen darin eine Chance, Mitgefangenen das Evangelium zu verkünden. Heimlich teilten sie jedem einzelnen Mithäftling nach und nach ihr Glaubenszeugnis mit. Dabei erhielten sie die unterschiedlichsten Reaktionen. Einige drohten damit, sie umzubringen, während viele einfach nur zuhörten. Manche jedoch zeigten ein ehrliches Interesse. Ein Mann kam sogar von sich aus auf sie zu, fragte, ob sie Christen seien und erklärte, dass er mehr darüber wissen wolle. „Ich habe einfach aus meinem Leben berichtet, über biblische Geschichten und das Evangelium geredet“, erinnert sich Houmayoun.

Die Wachen waren über das missionarische Engagement der Christen verärgert. Houmayoun erhielt 20 schriftliche Warnungen, er solle sofort damit aufhören. Ungeachtet der Drohungen erfüllten die Gläubigen trotzdem treu das, was sie als ihre Aufgabe sahen: Gottes Reich im iranischen Gefängnis zu bauen.

BIBELN IM GEFÄNGNIS

Bald wurde den Christen allerdings klar, dass sie Gottes Wort brauchten, um im Gefängnis durchzuhalten. Also begannen sie, auswendig gelernte Bibelverse auf jedes Stück Papier zu schreiben, das sie finden konnten. Sie ermutigten sich damit gegenseitig. „In den Zeiten, in denen wir besonders unter Druck standen, erinnerte uns Gott an diese Verse und stärkte uns durch die Passagen, die wir auswendig gelernt hatten“, erklärt Houmayoun. Die Aussage aus Apostelgeschichte 14,22 „Wir müssen durch viele Bedrängnisse in das Reich Gottes eingehen“ ermutigte sie ebenso wie der Vers 71 aus Psalm 119, der ihnen Sinn und Ziel ihrer Gefangenschaft vor Augen führte: „Es ist gut für mich, dass du ich gedemütigt hast, damit ich deine Gebote lerne.“ Auch Markus 9, 43-49 bekam eine besondere Bedeutung für sie. Für Houmayoun war es, als ob Gott ihm durch diesen Bibeltext sagte: „Ich habe dich hierhergebracht, um dich zu reinigen und sicherzugehen, dass dein Leben ganz mir gehört. Das Feuer, durch das du gerade gehst, soll dich läutern.“

Nach 37 Tagen wurde Nima, Houmayouns Sohn, aus dem Gefängnis entlassen. Er kümmerte sich anschließend um seine zehn Jahre alte Schwester, die nach der Verhaftung ihrer Eltern und ihres Bruders bei Verwandten untergekommen war. Weitere sieben Monate später wurde auch Houmayouns Frau, Fariba, wieder auf freien Fuß gesetzt.

Schließlich erlaubte man den restlichen fünf Christen, die noch hinter Gitter saßen, mit ihren Verwandten und Freunden zu telefonieren. Die Gläubigen baten ihre Angehörigen darum, Bibelpassagen auf Englisch abzuschreiben und einem Imam zu geben, der die Gefangenen regelmäßig besuchte. Weder der Imam noch die Wachen konnten Englisch, also wussten sie auch nichts über den Inhalt dieser „Briefe“. Die Christen, die Englisch konnten, übersetzten die Verse anschließend auf Persisch, so dass ihre Mitgefangenen sie lesen konnten. Nach einigen Monaten besaßen die Gläubigen ganze handgeschriebene Bücher der Bibel. Während es jenseits der Gefängnismauern im Iran nur sehr wenige Bibeln gab, wurden es im Gefängnis immer mehr. 

GOTTES WORT WIRKT WUNDER

Die handgeschriebenen Bibeln befeuerten die Missionsaktivitäten, was die Wachen noch mehr erzürnte. Sie trennten die Christen daraufhin voneinander in der Absicht, ihre evangelistische Tätigkeit einzudämmen, aber der Plan ging nach hinten los. Jeder der Gläubigen hatte inzwischen eine handgeschriebene Bibel getarnt als Tagebuch bei sich. „Anfangs hatten wir zu vielen Gefangenen keinen Zugang. Aber weil sie uns als Strafe von einem Trakt des Gefängnisses in andere versetzten, hatten wir plötzlich Zugang zu fast allen Gefangenen“, sagt Houmayoun. „Und wenn einer in ein anderes Gefängnis überstellt wurde, nahm er sein Notizbuch mit. In dem neuen Gefängnis angekommen, wurden dann wiederum Abschriften davon gemacht, so dass sich Gottes Wort auf diese Weise immer weiter in den Gefängnissen verbreitete.“

Monatelang gab Houmayoun im Gefängnis Christi‘ Liebe und Gottes Wahrheit an die Muslime in der neuen Zelle weiter. Den Wachen fiel auf, wie positiv die Mitgefangenen darauf reagierten, und wurden immer frustrierter. Schließlich brachten sie den Pastor in den härtesten Teil des Gefängnisses – auch als „Die Hölle“ bekannt. Dort, im Keller der Haftanstalt, saßen etwa 200 gewalttätige Gefangene ihre lebenslangen Strafen ab oder warteten auf die Vollstreckung ihres Todesurteils. Insassen bastelten sich Messer aus Dosen und anderen Metallstücken, um sich verteidigen zu können. Fast jede Woche gab es einen Mord.

Die Wachen in der „Hölle“ hatten eine ganz eigene, zerstörerische Waffe entwickelt: Sie nutzten die Schwäche eines jeden einzelnen Gefangenen aus, um ihn kontrollieren zu können. Nachdem sie herausgefunden hatten, dass Houmayoun etwa 30 Jahre lang drogenabhängig gewesen war, verlegten sie ihn in eine kleine, dunkle Zelle voller Rauschgiftsüchtiger. Die Insassen wurden mit Heroin und Crystal Meth versorgt; Drogen, die in den letzten Jahren im Iran immer stärker konsumiert werden. Mehr als drei Millionen Iraner sind drogenabhängig – vor allem von Heroin. Das Opium dafür kommt hauptsächlich aus dem Nachbarland Afghanistan. 

Ausgerüstet mit seiner handgeschriebenen Bibel und ständigem Gebet konnte Houmayoun der Versuchung widerstehen. „Gott war gnädig mit mir“, sagt er. „Und nicht nur das – Gott gebrauchte mich sogar, um einigen der Gefangenen zu helfen, vom Rauschgift loszukommen.“ Houmayoun wusste, dass er nicht viel Zeit hatte, den Insassen von Jesus zu erzählen. Viele von ihnen wurden in der Regel nach wenigen Wochen in der „Hölle“ exekutiert. Er erlebte nicht nur, dass manche von ihrer Drogensucht frei wurden, sondern auch, dass etliche die ewige Freiheit in Jesus Christus fanden – darunter Gefangene, die für ihre Verbrechen lebenslänglich bekommen hatten.

FREILASSUNG UND FLUCHT

Zwei Jahre nach ihrer Verhaftung, von denen Houmayoun fünf Monate in der „Hölle“ verbracht hatte, wurden die fünf Christen rückwirkend angeklagt, gegen den iranischen Geheimdienst gearbeitet zu haben und in Verbindung zu oppositionellen Gruppen außerhalb des Landes zu stehen. Sie wurden jeder zu drei weiteren Jahren Gefängnis verurteilt und Houmayoun bekam noch einmal acht Monate zusätzlich, weil er während der Verhaftung noch wegen vorangegangener evangelistischer Tätigkeiten auf Bewährung war.

Die Männer legten Einspruch gegen die Urteile ein, um eine verkürzte Haftzeit zu erwirken. Schließlich wurde Houmayoun nach drei Jahren und fünf Monaten hinter Gittern im Juli 2015 entlassen – ungefähr zur gleichen Zeit kamen auch die anderen vier Christen frei.

Doch vor ihrer Freilassung mussten die fünf Männer ein Dokument unterzeichnen, in dem sie bestätigten, dass sie, sollten sie dabei erwischt werden, sich einer Untergrundkirche anzuschließen oder irgendeiner anderen christlichen Aktivität beiwohnen, lebenslängliche Haftstrafen erwarteten. Houmayoun unterschrieb. Er tat es in der festen Absicht, seine Arbeit fortzuführen.

Im Laufe der Zeit bemerkte Houmayouns Familie, dass die Behörden ihr Zuhause überwachten und ihre Telefonate abhörten. Gelegentlich bekamen sie sogar den Eindruck, dass jemand in ihrer Abwesenheit in ihrem Haus gewesen sein musste. Sie erhielten immer wieder Drohungen. „Uns wurde bewusst, dass es immer schwieriger für uns werden würde, in diesem Land zu leben“, sagt Houmayoun. Also verließen seine und einige weitere christliche Familien Anfang 2016 den Iran. Weil das Land, in dem sie jetzt sind, den Immigranten vorschreibt, wo sie sich niederzulassen haben, leben sie alle in verschiedenen Städten. Houmayoun wohnt mit seiner Familie einschließlich seiner Schwiegertochter in einer Drei-Zimmer-Wohnung – alle 14 Tage müssen sie sich bei den Behörden melden, um zu bestätigen, dass sie noch immer in der Stadt sind. Sie leben von einem Erbe und dem Geld, das sie durch den Verkauf ihres Autos, ihrer Möbel und anderer Besitztümer erhalten haben. Außerdem vermieten sie einen Teil ihres Hauses im Iran.

“Ich hätte nicht einmal zu träumen gewagt, dass wir einst ein Leben in derartigem Überfluss erleben würden.” Wir kennen sie, solche und ähnliche Aussagen von einer Generation, die weiß, was sich hinter dem Begriff “Hunger” verbirgt.

Mittlerweile sind rund 30 Jahre ins Land gezogen, seit sich unsere Großeltern und Eltern aus der ehemaligen Sowjetunion aufgemacht haben, um in das Land ihrer Vorväter, Deutschland, zurückzukehren. Seitdem hat sich die Situation dramatisch verändert. Wir leben in einem noch nie dagewesenen Wohlstand, genießen ausgezeichnete Ausbildungen und attraktive Arbeitsplätze. 

Doch in all dieser Veränderung ist eine Konstante geblieben: Jesus.

Für uns als Christen ergeben sich durch all die Veränderungen ganz neue Herausforderungen. 

• Wie lässt sich ein luxuriöser Lebensstil mit dem Christsein vereinbaren?
• Wie sollen wir unser Geld richtig investieren?
• Welche Gefahren liegen in finanziellem Wohlstand?

Die Bibel gibt uns Antworten auf diese Fragen. Und weil wir glauben, dass diese heute ganz besonders zentral sind, möchten wir einige davon aufgreifen und zum Nachdenken anregen. Außerdem haben wir auch einige praktische Inhalte eingebaut, die Euch sicher nützlich sein werden: Einschätzungen von Jugendleitern zu ganz praktischen Fragen, Gedankenanstöße zu Bibelversen, einen Überblick über das Buch Joel sowie ein paar Tipps zum Bearbeiten der Steuererklärung.

„Besser wenig in der Furcht des HERRN als ein großer Schatz und Unruhe dabei.“ – Sprüche 15,16

Das Jugendkompass-Team wünscht Euch anregende Impulse und Gottes Segen beim Lesen.

Samuel Dalinger